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黃龍溪鎮(zhèn)現(xiàn)存寺廟1天
  • 2013年1
  • 成都
經(jīng)過1700多年的歷史變遷,古鎮(zhèn)至今仍保存完整?,F(xiàn)存的古街坊有7條,街內(nèi)兩旁多為明清時(shí)期建筑,屬全木穿斗結(jié)構(gòu),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦确皇焦糯ㄖ邮饺谌肫渲?,街面由紅砂石板鋪成。現(xiàn)存的76套民居亦多為兩層高的明清風(fēng)格建筑,青瓦粉墻,欄桿窗欞鏤刻精美,傍水而建。臨江飛檐翹角的木質(zhì)吊腳樓是古蜀民居“桿欄”文化的體現(xiàn)。古鎮(zhèn)內(nèi)尚有三座完整的寺廟——古龍寺、鎮(zhèn)江寺、潮音寺,皆坐落在正街上,形成黃龍溪古鎮(zhèn)一街三寺廟,且街中有廟,廟中有街的獨(dú)特格局,再加上鎮(zhèn)外的兩座宏偉的古寺廟,更給黃龍溪增添了古意。
古龍寺介紹:
古龍寺位于成都市雙流縣黃龍溪鎮(zhèn),是黃龍溪古鎮(zhèn)修建最早的一座寺,位于古鎮(zhèn)正街南首,坐南向北。古龍寺以古寺廟、古戲臺、古榕樹“三古”有機(jī)結(jié)合,相得益彰,成為一大特色,而成為各寺之首。 古龍寺正門上為戲臺,名為萬年臺,占地103平方米,高8米,建于清初,距今已有三百多年歷史,是黃龍溪九個(gè)戲臺僅存的一個(gè)。據(jù)了解,舉凡寺廟、會(huì)館、場鎮(zhèn)修建萬年臺,其功用都是酬神、娛賓。黃龍溪的這座萬年臺,全木結(jié)構(gòu),保存完好,在全省已不多見。臺前300平方米的院壩,過去是一座廣場,是古鎮(zhèn)歷史上集會(huì)、交易、看戲的場所。萬年臺院壩南北,各有一顆古榕樹(也稱黃葛樹、黃桷樹),據(jù)考已有900多年歷史。傳說這兩棵樹是黃龍祖師來此普化百姓脫離苦海時(shí)親手所植。據(jù)說過去兩樹樹冠一度遮蔽了整個(gè)院壩。北邊古榕樹干分岔 處中央,有約二尺見方的小廟,供奉“黃桷大仙之神位”,傳說只要摸摸樹身,即能祛病消災(zāi)。南邊古榕樹,盤根錯(cuò)節(jié),嚴(yán)密包裹著一座小土地廟。這兩棵古樹,廟騎樹、樹裹廟,堪稱天下一絕。 萬年臺正對面,是彌勒殿,彌勒殿前,矗立著一座立千佛鐵塔。 除彌勒殿外,古龍寺現(xiàn)有的主要建筑還大雄寶殿、觀音堂和彌陀殿。古龍寺內(nèi),還有一座“三縣衙門”。歷史上,黃龍溪屬華陽縣(今雙流縣華陽鎮(zhèn))、彭山縣、仁壽縣的金三角”地帶,民事、經(jīng)濟(jì)糾紛、匪患困擾三縣,遂設(shè)三縣衙門(類似如今的聯(lián)合辦事機(jī)構(gòu)),共管民事、水政及匪患。
據(jù)了解,三縣衙門始建于清代,初為總爺衙門,民國時(shí)期改為三縣衙門。衙門大門兩旁有副對聯(lián):“黃龍穿山伸出龍爪抱雞翅,白馬臨江勒轉(zhuǎn)馬頭望虎巖”,聯(lián)上的六個(gè)地名——黃龍、龍爪、雞翅、白馬、馬頭、虎巖,巧妙地包含了三縣衙門的管轄范圍。衙門里有一個(gè)腳印,據(jù)說就是古代華陽、仁壽兩縣的交界。這個(gè)“揭事欄”,是清代的遺物,記載了引錦江水灌溉三縣四萬畝良田的水利歷史。這座古佛堰,數(shù)百年來,養(yǎng)育了一方百姓,至今,貌不驚人的古堰,仍發(fā)揮著重要的灌溉功能,被譽(yù)為“微型都江堰”。據(jù)說,當(dāng)時(shí)建立三縣衙門的主要功能有:首先是當(dāng)?shù)氐拿裾聞?wù)管理;其次是古佛堰灌區(qū)堰務(wù)管理;三是黃龍溪地處三縣交匯點(diǎn),匪患問題也在管理之列。三縣衙門的機(jī)構(gòu)建立,對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展都起到了一定的積極作用。三縣衙門是現(xiàn)今保存中全國唯一的三縣衙門,現(xiàn)為雙流縣文管所管理。為了更好地展示三縣衙門的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值,發(fā)展黃龍溪的旅游事業(yè),當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門在“三縣衙門”原址上開辟了一個(gè)黃龍溪出土文物、民俗文物展覽,衙門內(nèi)放著許多古代公堂用具,如狗頭鍘刀、刑具、官服等。衙門內(nèi)還有電影《芙蓉鎮(zhèn)》、《卓文君與司馬相如》,電視劇《朱德的童年》、《海燈法師》等影視劇在這里選景拍攝的圖片展示,據(jù)了解,山清水秀而遠(yuǎn)離城市喧囂的黃龍溪一直都是電影電視攝影組的至愛,一撥撥的攝制組絡(luò)繹不絕地到鎮(zhèn)上拍片,先后在這里拍攝的影視劇近200部,讓黃龍溪享有了“影視城”和“中國好萊塢”的美譽(yù)。
鎮(zhèn)江寺介紹:
鎮(zhèn)江寺位于該縣黃龍溪鎮(zhèn)黃龍正街最北端,這座古剎原是清初移民興建的鎮(zhèn)江王爺廟,是當(dāng)時(shí)船幫祭祀集會(huì)的場所。 據(jù)說,以前大殿內(nèi)塑有“鎮(zhèn)江楊四將軍”神像。楊泗將軍,亦稱楊四將軍,楊家四爺,斬龍楊泗將軍,道教尊號為“九水天靈大元帥紫云統(tǒng)法真君水國鎮(zhèn)龍安淵王靈源通濟(jì)天尊”,他本是源于湖南的民間道教水神,明清時(shí)期“湖廣填四川”,人口遷徙運(yùn)動(dòng)逐步將該信仰向周邊傳播,包括四川、云南、廣東、甘肅和陜西南部地區(qū),因其能斬除蛟龍,平定水患,而被廣泛尊奉。因農(nóng)歷六月初六為楊泗將軍圣誕,所以每逢四爺生日,周邊的善男信女都會(huì)來此朝會(huì)。但現(xiàn)在的鎮(zhèn)江寺,已經(jīng)變成了一座佛教寺廟,入口處是彌勒佛和四大金剛,大殿內(nèi)則供奉著“西方三圣 ”。
潮音寺介紹:
潮音寺位于成都市雙流縣黃龍溪鎮(zhèn),坐鎮(zhèn)古鎮(zhèn)黃龍正街古街當(dāng)中,古稱樂善堂,是一座尼姑庵。臨街
五間,供奉觀世音大士和彌勒佛。古時(shí)上元會(huì)、中元會(huì)、下元會(huì)都在此舉行供天道場,祈禱風(fēng)調(diào)雨順。大門北側(cè),供寺院護(hù)法神伽藍(lán)神,南側(cè)供龍身,也被視為稱土地公、財(cái)神、福神。 寺內(nèi)有三塊石碑,分別立于光緒十三年(1887)、十九年(1893) 和二十四年(1898),講述了樂善堂的創(chuàng)建發(fā)展歷史。其中,光緒二十四年的石碑,是“調(diào)署資州直隸州仁壽縣事”俞某、“調(diào)署成都府華陽縣事”繆某、“特授眉州直隸州彭山縣正堂”康某三人合立,這充分說明了黃龍溪曾經(jīng)“三縣共管”的歷史。

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