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清風(fēng)明月滄浪亭
自此,“滄浪亭’名聲大振。
蘇氏之后,滄浪亭幾度荒廢,南宋初年(12世紀(jì)初)一度為抗金名將韓世忠的宅第,清康熙三十五年(公元1696年)巡撫宋犖重建此園,把傍水亭子移建于山之巔,形成今天滄浪亭的布局基礎(chǔ),并以文征明隸書(shū)“滄浪亭”為匾額。
清同治十二年(公元1873年)再次重建,遂成今天之貌。滄浪亭雖因歷代更迭有興廢,已非來(lái)時(shí)初貌,但現(xiàn)如今仍古木蒼老郁森,一直保持著舊時(shí)的風(fēng)采,反映出宋代園林的風(fēng)格。
1982年,滄浪亭被刊為江蘇省文物保護(hù)單位,2000年作為《世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補(bǔ)項(xiàng)目》被聯(lián)合國(guó)教科文組織列人《世界遺產(chǎn)名錄》,2006年被國(guó)務(wù)院列為第六批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。成為蘇州園林的代表之一。
滄浪亭隱藏在山頂上,它高踞丘嶺。飛檐凌空。亭的結(jié)構(gòu)古雅,與整個(gè)園林的氣氛相協(xié)調(diào)。亭四周環(huán)列有數(shù)百年樹(shù)齡的高大喬木五、六株。亭上石額“滄浪亭”為俞樾所書(shū)。石柱上后刻對(duì)聯(lián),清風(fēng)明月本無(wú)價(jià);近水遠(yuǎn)山皆有情。上聯(lián)選自歐陽(yáng)修的《滄浪卓》詩(shī)中“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),可惜只賣(mài)四萬(wàn)錢(qián)”句,下聯(lián)出于蘇舜欽《過(guò)蘇州》詩(shī)中“綠楊白鷺俱自得,近水遠(yuǎn)山皆有情”句。
“園”與“園”這兩個(gè)字上,不管它們發(fā)生了多大變化,但“口”沒(méi)變掉。也就是說(shuō)園林之所以為園林,正因?yàn)樵趪鷫Φ睦镞?。只是這一個(gè)圍墻,不一定是磚砌的,也可能是水做的。
滄浪亭的圍墻以水為漏窗,沿著河畔慢慢行來(lái),移步換景,隔窗花遠(yuǎn):這花是黃石、是復(fù)廊、是宋朝的煙云。盡管現(xiàn)在的滄浪亭是重修的,但還是保持住了那種宋朝的意味。這種以水為圍墻為漏窗的別開(kāi)生面,不要說(shuō)在蘇州獨(dú)此一家,就是在中國(guó)也是別無(wú)分號(hào)的。宋朝文人的心態(tài)是從容不迫的,他可以光著膀子在柳蔭下睡個(gè)午覺(jué),并不怕人看見(jiàn)。詞在宋朝的發(fā)達(dá),就與這一份從容有關(guān)。詞作為文學(xué)體裁可謂由來(lái)已久,但只在宋朝發(fā)達(dá),因?yàn)樗纬娜瞬慌卤蝗丝匆?jiàn),看見(jiàn)他的柔軟,敏感、細(xì)膩.甚至是纖弱。魏晉的文人也不怕被人看見(jiàn),他不但光著膀子,還光著屁股在柳睛下睡午覺(jué),因?yàn)閯e人看他不見(jiàn)。談玄佯狂是魏晉文人的一道圍墻,他們枉“口”的單邊庭院深深。魏晉文人是中國(guó)文化中最有人性深度的文人,宋朝的文人不深.但真從容。
只有從容不迫的時(shí)到,才會(huì)出現(xiàn)以水為圍墻為漏窗的園林。
貝聿銘曾說(shuō)過(guò):”在西方,窗戶(hù)就是窗戶(hù),它放進(jìn)光線和新鮮的空氣。但對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō).它是一個(gè)畫(huà)框,花園永遠(yuǎn)在它外頭?!庇浀贸踝R(shí)滄浪亭,最?lèi)?ài)的,便是它的漏窗。滄浪亭是蘇州園林的漏窗經(jīng)典所在,108個(gè)漏窗居園中,各不相同,讓園中的意境幽靜更添一分樂(lè)趣。這些漏窗均用挾薄青磚搭砌而成,圖案常見(jiàn)的有扇形、菱花、園形和梅花等式樣,利用漏窗使園外水面池岸和園內(nèi)廊榭山石相互襯托融為一體。站在里側(cè),透過(guò)花窗可見(jiàn)窗外葑溪的一泓碧水,領(lǐng)悟“滄浪之水清兮,可以濯吾纓”的理趣。站在外側(cè)、透過(guò)花窗窺見(jiàn)園內(nèi)黃石假山的一角,體驗(yàn)“遠(yuǎn)山近水皆有情”的詩(shī)意,輕松而又愜意。
這108個(gè)漏窗之中,最為經(jīng)典的是從明道堂走到翠玲瓏所呈直角墻面的“春”“夏”“秋”“冬”。巧妙地安放了具有季節(jié)象征的柳樹(shù)、荷花、石榴、臘梅漏窗一組,四季變換,詩(shī)心徒增。
滄浪亭以水做圍墻,以圍墻做漏窗,這是天真爛漫的,但這天真爛漫是有師心的,師心就在沿河而置的黃石假山上。河流是界限,黃石假山是圍墻,相對(duì)于復(fù)廊而言,黃石假山是籬笆,復(fù)廊是圍墻。文人是中國(guó)文化中最具有師心的一類(lèi),他們的師心歸屬終究需要一個(gè)隱秘的空間,而圍墻就是這個(gè)隱秘空間——園林的衣裳。
如何去寫(xiě)滄浪亭,成了眾多文人的一大困惑,它太美好,又太柔弱,它是一個(gè)明媚的女子,但眉眼間又透露著讓人憐惜的病態(tài)。自從有了這滄浪亭,蘇州城城南一帶倒乎也染上了煙水氣,氤氳彌漫,仿佛水墨清淡的長(zhǎng)卷。
我所認(rèn)識(shí)的滄浪亭,全園自然和諧,堪稱(chēng)構(gòu)思巧妙、手法得宜的佳作。它簡(jiǎn)潔古樸,落落大方。不以工巧取勝,而以自然為美。所謂自然,一是不矯揉造作,不妄加雕飾,不露斧鑿痕跡;二是表現(xiàn)得往,力求山水相宜,宛如自然風(fēng)景。滄浪亭固外景色園水而起,園門(mén)北向而開(kāi),前有一道石橋,一灣池水由西向東,環(huán)園南去清晨夕暮,煙水彌漫,極富山島水鄉(xiāng)詩(shī)意,而園內(nèi)布局以山為主,入門(mén)即見(jiàn)黃石為主,土石相間的假山,山上古木新枝,生機(jī)勃勃,翠竹搖影于其間,藤蔓垂掛于其上,自有一番山林野趣。
滄浪亭中的建筑亦大多環(huán)山,并以長(zhǎng)廊相接。但山無(wú)水則缺媚,水無(wú)山則少剛,遂沿池筑一復(fù)廊,蜿蜒曲折,既將臨池而建的亭榭連成一片,不使孤單,又可通過(guò)復(fù)廊上一百余圖案各異的漏窗兩面觀景,使園外之水與園內(nèi)之山相映成趣、相得益彰,自然地融為一體,此可謂借景的典范。
園林的雅致,也以植物烘托。現(xiàn)如今的滄浪亭內(nèi),古樹(shù)名木亦得到較好養(yǎng)護(hù),11株百年以上古樹(shù)散布,名貴蘭花隨處可見(jiàn),在這滄浪亭中,還曾陸續(xù)舉辦過(guò)8次蘭花展。古人祟尚居所植竹,58種竹類(lèi)被引進(jìn)園中,不自然間,就吟起“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”的詩(shī)句來(lái)。這些植物,讓滄浪亭有了一個(gè)更加雅致幽靜的空間。
游園,這是滄浪亭,一路走來(lái)一路欣賞,步步是景,景景不一,逸趣各異,錯(cuò)過(guò)一處皆是憾。想一一記之,但筆拙辭窮.也多是枉然。重要的是學(xué)會(huì)練就賞味的目光和胸懷。游園如此,那我們的人生呢?難得的是讓人生完美如園林。
思多了。游園,未驚夢(mèng)。很好。良辰美景奈何天。
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