我不記得是什么時候認(rèn)識了“狂歡”和“狂歡節(jié)”這個兩個詞。在印象中，這個詞屬于西方國度，與中國的文化一一準(zhǔn)確地說是與我曾經(jīng)在中國生話的那個時段無關(guān)的一個詞匯。
來到英國后，得知倫敦一年一度的“諾丁山狂歡節(jié)”在每年八月的最后一個周末舉行，也就是英國圣誕節(jié)前的最后一個銀行假日----英國的法定假日。和歐洲其他國家相比，英國的公共假日相對較少，這“銀行假日”始自1871年，當(dāng)時熱衷板球的約翰·盧伯克爵士堅持認(rèn)為銀行雇員也應(yīng)有機(jī)會參加板球比賽，于是銀行在當(dāng)天關(guān)閉所有的交易。銀行都關(guān)閉了，很多行業(yè)自然也都無法工作了。當(dāng)年頒布的《銀行假日法案》規(guī)定：英格蘭、威爾士和受爾蘭地區(qū)有4個“銀行假日”，而蘇格蘭由于要舉辦獨特的新年活動，因此有5個“銀行假日”。傳統(tǒng)意義上，板球比賽都會選在“銀行假日”舉行，而這假日都定在星期一，許多人也就選擇周五不上班，這樣也方便百姓去度一個長長的周末。
倫敦諾丁山狂歡節(jié)是歐洲最大的街頭狂歡節(jié)——20英里長街上的人們著艷麗奇裝，40多套巨型靜態(tài)音響系統(tǒng)，上100個加勒比海特色小吃攤位，4萬名志愿者，超過1O0萬的狂歡者， 一天的狂歡給英國的財政帶來的收人高達(dá)9300萬英鎊——就這些數(shù)據(jù)已足以說明它的巨大了?？墒沁€是得親自參加以后才能著著實實地感受到什么叫狂歡，如何才是放任情懷不受理智的約束?？駳g節(jié)共三天，第一天為鋼鼓音樂演奏日，第二天為家庭兒童日，第三天才是整個狂歡節(jié)的高潮。在第三天，來自四面八方的人群相互簇?fù)碇窟M(jìn)一場奇異
絢麗的化妝舞會，看到耶么多奇異的服裝和面具，頓盛自己想象力的局限。鋼鼓樂隊、卡里普索歌曲、索加音樂在空中如同成千l萬的靈魂在偌丁山的上空撞擊，那鋼鼓強(qiáng)烈的打擊聲立刻就把心跳提速到與此同步的節(jié)奏!跳啊，舞啊，唱啊，吼啊。現(xiàn)場的聲波中充滿了興奮，人們的聲音中也夾帶著發(fā)泄，扭動的身體附注著激情，揮舞的于臂在虛幻的世界中晃動，這種魔力場景讓你進(jìn)人忘我，狂放任情，言也不盡其詞。
諾丁山狂歡節(jié)始于l958年，當(dāng)年一位名叫瓊斯·克勞迪婭的美國女共產(chǎn)黨人在美國被多次關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，到1955年終于被驅(qū)出美國后，之后移居倫敦西部加勒比移民聚居的諾丁山區(qū)。
1958年，瓊斯創(chuàng)辦《西印度群島報》，號召殖民地人民團(tuán)結(jié)起來爭取獨立、實現(xiàn)種族平等與世界和平。次年，諾丁山區(qū)出現(xiàn)針對黑人的種族暴力事件，瓊斯為此在當(dāng)?shù)亟M織了一次步行話動，宣揚(yáng)加勒比地區(qū)的優(yōu)秀文化，并于當(dāng)年8月發(fā)起了英國第一屆室內(nèi)加勒比狂歡節(jié)，倡導(dǎo)種族之間的融合與團(tuán)結(jié)。1964年瓊斯去世后這一活動演變成街頭狂歡，即后來在歐洲家喻戶曉的諾丁山狂歡節(jié)。
如今，英國已經(jīng)在諾丁山區(qū)為爭取種族和平的瓊斯立碑，這也可慰藉她住天之靈了。
好在諾丁的狂歡節(jié)是為和平、種族平等的意義而興起。它的存住聚集了世界不同民旋的參與，沒有階級和貧富，大家相互的尊重，和諧友好。
要到這里，我突然想到上個世紀(jì)60年代，中國舉國上下慶祝五一、國慶和元旦，那浩大聲勢豈是英國能比。我們?nèi)窠晕璧年犖?，身著同一色的軍裝、色彩艷麗的民族盛裝．鶯歌燕舞。唱著同一首歌，邁著統(tǒng)一的步伐，喜氣洋洋?！懊飨f歲”的口號喊得震天響，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的旗幟紅似海洋。興奮、幸福、虔誠和熱血沸騰的人們，一年又一年，一次再一次歡騰的畫而如同顆顆五顏六色的鉆石嵌入了我童年的記憶。
我忍不住向與我有著同等經(jīng)歷的政治家和藝術(shù)家朋友們提問：“為什么我們60年代的慶典大游行沒有延續(xù)下來成為中國的狂歡節(jié)?”
“你怎么問不可能的問題？”我的政治家朋友不以為然地回答。
“為什么不可能呢，”我問道。
“因為。那是對人性的壓抑折磨。所以不能延續(xù)?！闭渭以谝魂囇赞o激勵的批評和，徹底的否定之后，肯定回答道。
藝術(shù)家也在我的“胡言亂語”之后說到：“沒有必要回答你為什么不可能，但人是有七情六欲的動物，一但時機(jī)成熟，_發(fā)自內(nèi)心的激情、忿恨、騷動、狂熱便要發(fā)泄出來。當(dāng)然+通過狂歡的形式發(fā)泄出來最好，所以西方定期都有音樂節(jié)、藝術(shù)節(jié)、狂歡節(jié)，這一切都是符合人性的。我們的下一代就可以狂歡了——如今中圍的年輕人什么節(jié)日都過，西方的情人節(jié)、恩人節(jié)、萬圣節(jié)和圣誕節(jié)，比你西方慶祝得有過之而無不及?！?br />話題轉(zhuǎn)入了中國的西方熱和西方的中國熱現(xiàn)象，我想這就是對岸的誘惑。對自己沒有的總是有著新奇和神秘感。在人性好奇的驅(qū)動下，就有了嘗試與參與的思想和行動。怛最終又會以我體驗過了、嘗試過了、做過了、吃過了等方式進(jìn)行比較之后，堅定地回到屬于自己民族根性的文化之中。
討論沒有結(jié)果，只是各抒己見而已，不需要什么結(jié)論。就如狂歡的人們以自己的方式來參與和理解這種瘋狂多數(shù)人帶著快樂去跳躍，有的人想就此輕松忘記煩惱，也有人想借此發(fā)泄，更有人想在熱鬧擁擠的人群中練練自己偷雞摸狗的技藝，還有人想趁機(jī)鬧事，借酒發(fā)瘋，與警祭較量一下自己的反擒拿的功夫，真可謂是五花八門。
人類需要的是一種符合人性的文明社會活動，正論是音樂、舞蹈、藝術(shù)還是狂歡，凡能遵從自然規(guī)律的事物就一定都能延續(xù)下去，反之壓抑人性就只能是積累仇恨，等待的就是一種惡性的爆發(fā)。
人性中陽光的東西多一點，社會就會進(jìn)步一點，我們們渴望的文明素質(zhì)也就會提高一點，我想這就是人類和動物的根本差別。