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敦煌:穿越千年的惆悵
公元前111年,漢武帝在敦煌建郡,從此,敦煌便成為了絲綢之路上東西方交通的門戶。十六國時期,中原戰(zhàn)亂,西域不穩(wěn),而敦煌恰恰成為相對安定的中間地帶,一大批文人士大夫以及佛教徒開始在敦煌駐足。
公元366年,有位叫樂樽的僧人云游到嗚沙山東麓腳下,此時,太陽西下,夕陽照射在對面的三危山上,他舉目四望:在茫茫戈壁的了無生息中,祁連山的雪水順黨河峽谷深入干渴的大漠;鳴沙山漫漫沙障,幻化無窮;三危山立石層層,有如千佛;傍晚時分,一派空靈,夕陽放射出萬道金光。一心修開的樂樽被這奇妙的佛光景象感動,認為這就是佛光顯現(xiàn)。他向著西方俯首叩拜,立志在此開窟恃佛、拜佛修行。于是,他請來工匠,在懸崖峭壁上開鑿了第一個洞窟。從此,這三危勝境成為了佛門圣地,佛門弟子、達官貴人、商賈百姓、善男信女都來這里捐資開窟,大大小小洞窟內(nèi)佛像數(shù)量逐漸增至近千尊,因此,當?shù)乩习傩辗Q之為千佛洞。在4世紀至14世紀這一千多年的歷史長河中,千佛洞的朝拜者絡(luò)繹不絕,香火不斷,經(jīng)久不衰。而在古時,敦煌雞沙山又被稱為漠高山,山下有漠高鄉(xiāng)。千佛洞在漠高山下,屬漠高多管轄,所以千佛洞又被稱為奠高窟。
自樂樽開窟時間過去1600年,莫高窟在唐代迎來了它最輝煌的時期,這個時候的奠高窟,已經(jīng)有“窟室千余龕”,說它是佛教圣地,實在名不虛傳。
然而,在明朝政府關(guān)閉嘉峪關(guān)后,敦煌地區(qū)的居民全部內(nèi)遷,莫高窟就此在幾百年當中無人管理,日漸蕭條。
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